Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog

Présentation

  • : الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
  • الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
  • : Tunisie, Monde Arabe, Photographie, Art, Islam,Philosopie
  • Contact

Profil

  • الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ
  • Tant que mes jambes me permettent de fuir, tant que mes bras me permettent de combattre, nulle crainte : je puis agir. Mais lorsque mes mains et mes jambes se trouvent emprisonnées dans les fers des préjugés, alors je frissonne, je pleure...
  • Tant que mes jambes me permettent de fuir, tant que mes bras me permettent de combattre, nulle crainte : je puis agir. Mais lorsque mes mains et mes jambes se trouvent emprisonnées dans les fers des préjugés, alors je frissonne, je pleure...

Recherche

Catégories

11 janvier 2012 3 11 /01 /janvier /2012 03:57

وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا

والافتراء هو اختلاق حديث كذبا: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَاذِبُونَ

كيف يتعامل النص القرآني مع المفترين على الله ورسله و ما هو مصيرهم بسب افترائهم، يقول سبحانه : شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِي لِلَّهِ وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدْ اهْتَدَوا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ *  إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنْ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * أُوْلَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ *  أَلَمْ تَرَى إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ *  ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ـ هذه الآيات من سورة آل عمران هو نذيرا للذين هجروا القرآن وأتبعوا كتب الأديان البشرية التي ملأها المفترون على الله ورسوله ونسبوا افتراأتهم إلى الوحي من عند الله. لم يستمسك رجال الدين بكتاب الله وحده بل تولوا عنه وهم معرضون ويقتلون أو يأمرون بقتل الذين يأمرون بالقسط من الناس ولم يحذروا أن تحبط أعمالهم في الدنيا والآخرة، فاغتروا بالأماني التي افتريت عليهم بأنهم لن تمسهم النار إلا أياما معدودات، فهل يصبروا في النار أياما معدودات؟

الذي يشرك بالله تعالى فقد افترى إثما عظيما، فهل من يشرك كتاب الله سبحانه بكتب البشر ويقدسهم لدرجة التأليه والعبودية، ينطبق عليه الوصف الذي جاء في هذه الآيات : إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا * أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً * انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا ـ 

وقوله تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمْ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ * ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ * انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ـ

كتب الأحاديث و الفتاوى تشارك في التشريع وتحرم بعض ما أحل الله، وتحل بعض ما حرم الله، افتراء وكذبا على الله ورسوله مثل قولهم:  لا وصية لوارث و رجم الزاني المحصن حتى الموت و إباحة رضاعة الكبير ذو لحية وفرض الحجاب و النقاب على النساء و ختان الأنثى وتترك المرأة الصلاة والصوم أيام حيضها، وما إلى ذلك مما لا يعد ولا يحصى مما لا تهوى أنفسهم افتراء على الله ورسوله.

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَاذِبُونَ ـ عرّف سبحانه الذين يفترون الكذب أنهم لا يؤمنون، أي أنهم كافرون بآيات الله المنزلة، لأن آيات الله الكونية لا يمكن لمخلوق أن يخلق مثلها، لذلك لا يمكن أن يكفر بها ولا أن يغير آية من آياته  ـ أما الأحاديث المكذوبة و إجماع شيوخ السوء و فتاويهم فهي يمكن أن يغيروها ويكذبوها إذا لم توافق هواهم ومصالحهم، ونلاحظ أن الله تعالى ختم على الذين يفترون الكذب أنهم الكاذبون. لذلك نجد أغلب الرواة في كتب الجرح و التعديل وصفوا بالكذب والتدليس : ما سلم أحد من التدليس لا مالك  ولا  غيره ـ علوم  الحديث  ومصطلحه  ص 179.

ليعلم من يفتري على الله الكذب، أو يدعم ذلك الافتراء ويبلغه للناس عن طريق الوعظ والخطب في المناسبات وفي صلاة الجمعة، فأن الله تعالى سوف يحمّلهم أثقالا مع أثقالهم ـ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ـ أي أن رجال الدين الوعاظ والمرشدين سوف يحملون ذنوبهم وذنوب من أضلوا ممن اتبعوا سبيلهم وأغروهم فيسحبون جميعا في النار ليخلدوا فيها جميعا : قَالَ ادْخُلُواْ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّن الْجِنِّ وَالإِنسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُواْ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لأُولاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلاء أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِن لاَّ تَعْلَمُونَ

مادمنا أحياء لنا الخيرة من أمرنا أن نختار لأنفسنا ما نرضى أن يكون إليه مصيرنا، ولا نهتم بمصير السلف الأموات : تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ. ولا نهتم بمصير الأحياء منهم المصرّون على الضلال وإضلال الناس، فلا نغتر بالحياة الدنيا وزينتها فتغفل قلوبنا عن ذكر ربنا ونتبع المفترين الكذبة، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. ينذرنا ملك يوم الدين فيقول: أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا * قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا.

 

هداني الله وإياكم إلى الصراط المستقيم

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Religion(Islam)
commenter cet article
7 janvier 2012 6 07 /01 /janvier /2012 08:10

iran

 

يخشى على الثورات العربية من بداية هذا العام الجديد المؤامرات التي تحاك في الخفاء لإفشالها، وبعض العرب ضالعون فيها وليس مستبعد أن تفجر أمريكا وأحلافها في المنطقة حربا جديدة في الخليج العربي ضد إيران تحت ذريعة قرب امتلاكها لأسلحة نووية.

المصيدة النووية التي نصبتها واشنطن للعراق هي نفسها التي تنصبها حاليا لإيران، زعموا أن العراق يشكل تهديدا نوويا لأمن الولايات المتحدة، فتم تدمير العراق، وها هم يعيدون نفس السيناريو مع إيران و يتهمونها بصنع السلاح النووي.

تخاف أمريكا من انتشار ثورات الشعوب العربية إلى دول الخليج و خاصتا المملك السعودية أكبر حليف لها مع إسرائيل في المنطقة، ولهذا تخطط أمريكا لإخمادها عبر مهاجمة الخطر الشيعي على حليفها السعودية السنية

إشارات بداية تطبيق المؤامرة : 

ـ توقيع السعودية لصفقة الأسلحة الأمريكية بمقدار 30 مليار دولار  لشراء 84 مقاتلة من طراز آف ـ15، مدعية أن هذه الصفقة لتعزيز قوتها في الخليج تحت أي تهديد إيراني

ـ تعزيز الأسطول الأمريكي في المنطقة و الذي يتخذ من البحرين قاعدة له

ـ تهديد الحكومة الإيرانية بإغلاق مضيق هرمز أمام ناقلات النفط، وذلك في حال تم فرض عقوبات على الصادرات النفطية الإيرانية

ـ تم هذا الأسبوع على توقيع الاتفاق مبدئيا على حظر تصدير النفط الإيراني من طرف الاتحاد الأوروبي

ـ بداية كسب الرأي العام لصالح أمريكا في بلدان الثورات العربية و ذالك بإيقاظ هاجس المد الشيعي في مصر تونس و ليبيا نلاحظ  في نهاية 2011 و بداية 2012 أن كل خطب شيوخ السلفية الوهابية  في هذه البلدان تحذر بكل ثقلها من خطر الزحف الشيعي الإيراني على أهل السنة.

كدليل أسمعوا خطبة - لا مكان للشيعة في تونس- لعميل آل سعود في تونس الشيخ الوهابي البشير بن حسن 

 

 

 

الرد على نفاق الشيخ الوهابي البشير بن حسن

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Politiques
commenter cet article
2 janvier 2012 1 02 /01 /janvier /2012 20:10

 

ككل دعاة السلفية الوهابية، يتهم البشير بن حسن بأن كل الشيعة  يسبون الصحابة ويقول أنهم يتقربون بذالك إلى الله و يتخذ ذلك عذرا لمحاربتهم  وتحريض معجبيه و أنصاره لكرهم و إظهار لهم العداوة والبغضاء

هل أتى بجديد هذا الذي يدعي العلم وهو أجهل الجاهلين؟

إنها نفس الدعوة التي أطلقها احمد بن تيمية قبل مئات السنين هي نفسها تجري على ألسن المعاصرين أمثال هذا المدعو البشير بن حسن لتدمير العالم الإسلامي بدعوته إلى التناحر و التقاتل

يتهم دعاة السلفية الوهابية الشيعة بتحريف القرآن وسب الصحابة وحتى بالكفر رغم أنه لا يوجد خلاف في كتاب القرآن بين أهل السنة و أهل الشيعة، و الدليل على ذلك لا يوجد خلاف، و لو في حرف واحد، في أي كتاب قرآن موجود على وجه الأرض. فالكل مقتنع بأن أي مصدر توهم وقوع التحريف في القرآن ليس له قيمة علمية ولا عملية لأن الكل يؤمن أن الله تعالى هو الذي أنزل القرآن، وأنه تعالى قرر أنه الحافظ له من عن الزيادة والنقصان والتحريف والتغيير: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ـ ولكنهم لا يؤمنون و لا يثقون بكلام لله ويصدقون كلام شيوخهم و يقدسونهم أكثر من كلام لله.

يغالط هذا الوهابي شباب جاهل بدينه و تاريخه، لأن عامة الشيعة كأي مسلم محرم عليهم السب لأي شخص حتى ولو كان من المشركين، قال تعالى : وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ـ وكل من خالف ذلك فهو ينتمي إلى فرقة شاذة متعصبة و متطرفة من الطائفة الشيعية أو السنية. عامة الشيعة لا يسبون لا أبا بكر و لا عمر و لا عائشة وكل علماء الشيعة و عامتهم يتبرؤون منهم و من شذوذهم، فلماذا يا شيخ تخفى هذه الحقيقة أم تعتقد أن كل  المسلمين من أهل السنة هم سلفيون وهابيون و ينتمون إلى مذهبك الشاذ المجسم لذات الله و مكفر كل من لم يعتقد بعقيدتك؟

أنظروا إلى حال المسلمين في عصرنا هذا، بالله عليكم من يقتل أكبر عدد المسلمين في العالم؟ أليس هم المسلمين بين بعضهم

يتحاكم إلى أقاويل أشخاص و كتب و لم ينزل الله بها من سلطان ويترك كلام الله وراء ظهره، لو كان يفقه شيء في دين الله لتمثل لأوامر الله تعالى الذي أمرنا بإتباع الصراط المستقيم وترك السبل التي تفرقنا  : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .

لو فهمنا كلام الله وحده لما كُنّا على هذه الحالة من اختلاف و عداء و بغض و حقد و تناحر و تقاتل بيننا

الذين يرفضون الشيعة و  كل من لم يكن على فكرهم المتعصب هم السلفية الوهابية و ليس أهل السنة. السلفية الوهابية هم أهل الشقاق و النفاق وهمهم الوحيد هو التفرقة بين المسلمين و تكفير كل من لم يكن على دينهم المستورد من دول الأعراب التي طبع الله على قلوبهم (قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) ولهذا ترى أن دول الخليج الرجعية هم أرذل عباد الله على الأرض و مصيرهم الهلاك كما قال تعالى :  إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ

المفتن البشير بن حسن هو من أهل السلفية الوهابية الضالين المضلين وليس هو من أهل السنة مثل ما يدعى

أشار الشيخ عاشور إلى أن الشيعة مذهب إسلامي مثلنا مثله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولا فرق بيننا وبينهم ودائما نحذر من دعاوى الفرقة بين المسلمين إنما المؤمنون أخوة فهم إخواننا في الدين والعقيدة ولا نقبل أبدا أي عناصر تبث الفرقة بين المسلمين بحجة أن هؤلاء شيعة وهؤلاء سنة، أما الخلافات بين المذهبين فهي خلافات فرعية لا تمنع من كونهم أخوة لنا

هذا ما قاله علماء الأمة أما هذا المفتن المدعو البشير بن حسن فهو ضال و مضل و لو لن تتدخل السلطات لمحاسبته في الدنيا قبل الآخرة على فعله بتهمة التحريض على الطائفية و ردعه عن بث فينا سمومه و إشعال الفتنة بين المسلمين فإنه سيضل كثيرا من شباب تونس و يؤدى السكوت عنه إلى نتائج وخيمة لا تحمد عقباها

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Religion(Islam)
commenter cet article
26 décembre 2011 1 26 /12 /décembre /2011 12:50

1723-caricature-1

 

أنا لا أعتقد أن الرسوم الكاريكاتورية أو الكتب أو الأفلام يمكنها أن تسيىء الى أي دين أو تؤثر على إيمان معتنقي هذا الدين عن حق وعن اقتناع.

من يسىء الى الرسول هم من يذبحون ويفجرون البشر الأبرياء على امتداد العالم كله من نيويورك الى مدريد ولندن وبالي والرياض والقاهرة وكابول وبغداد حتى الآن بعد ذكر الله والرسول تحت راية الجهاد الإسلامي وتخرج المظاهرات تؤيد كل هذا وتتغنى المنتديات بالفارس أسامة بن لادن بطل غزوتي نيويورك وواشنطن.

 من يسيء الى الرسول هو رجل مثل القرضاوي الذي يحرض على قتل الأطفال اليهود في أرحام أمهاتهم (في محاضرة بنقابة الصحفيين المصرية سنة 1996) ويحرض على العمليات الإنتحارية وباسم الدين والرسول يعلن الجهاد في العراق ويسقط الضحايا الأبرياء. 

من يسيء الى الرسول هم من ينادون العالم لأصدار قرار بمنع ازدراء الأديان وهم يمارسونه مع كل صلاة في مساجدهم وفي مدارسهم وفي فضائياتهم وخاصة مع المسيحيين واليهود ويدعون عليهم في كل صلاة بعد تقديم المجموعة الإسلامية قرارا بهذا الشأن في مجلس حقوق الأنسان التابع للأمم المتحدة خرج مجلس الشورى السعودي يعترض على هذا القرار لأن سب الأديان الأخرى هو شعيرة من شعائر الأسلام وذلك طبقا لما ورد فى موقع العربيه نت السعودي.

من يسيء الى الرسول هو من يفتي برضاع الكبير وبركة بول الرسول ويترك أحاديث مثل هذه تدرس في المدارس والكليات الدينية ومثل حديث الذبابة وأحاديث احتقار أهل الذمة والعمل على إذلالهم وأحاديث الجنة تحت ظلال السيوف وآلاف الأحاديث التي مجرد وجودها يسيء الى الرسول والأسلام. 

من يسيء الى الرسول هو من يعلم الأطفال في المدارس وخاصة المسماة إسلامية أن يكرهوا المسيحيين لأن حبهم حرام (عدوك عدودينك) كما قالت المدرسة المنقبة لابنة أحد أصدقائي ذات العشر سنوات في مدارس الفتح الإسلامية بالمعادي وعندما اشتكى أهلها قيل لهم أن هذا هو الإسلام. 

من يسيء الى الرسول هو من يعتقد أن مظاهر مثل اللحية وزبيبة الجبهة والحجاب والنقاب والجلباب هي من فرائض الأسلام ويكفرون ويقتلون الناس بسببها. 

من يسيء الى الرسول هو من يعتقد أن المرأة عورة وآنها تقطع الصلاة مثلها مثل الكلب والحمار كما جاء في الحديث المشهور في صحيح مسلم وأن المرأة ناقصة عقل ودين وينسى أن المرأة هي أم وأخت وحبيبة وابنه وزوجه وهي مثل الرجل سواء بسواء ومن المؤسف أن كثير غالبية النساء المسلمات تؤمن بصحة هذه الأحاديث التي تسيء إليها.

من يسيء إلى الرسول هو رجل مثل زغلول النجار يدعي العلم وهو يعتبر الكوارث الطبيعية من أعاصير وبراكين وفيضانات عقابا من الله للخاطئين ويحقر من الأنجيل والتوراه ويعتبرها كتبا ملفقه ويفعل كل ذلك تحت راية الرسول وبأسم الإسلام ويتبعه كثير من الغوغاء.

من يسيء الى الرسول هم من ينشرون الخرافات بين المسلمين مثل الطب النبوي وتفسير الأحلام ويدعون اتباعهم لسنة الرسول الكريم لينشروا الجهل والتخلف ويقع الكثيرون فريسة في حبائلهم الشيطانية.

من يسيء الى الرسول هم حكام ومشايخ الدول العربية الذين حولوها الى آخر معاقل الطغيان والديكتاتورية في العالم وتطويعهم للنصوص الدينيه لتبرر جرائمهم. 

من يسيء الى الرسول ليس الغرب بل نحن المسلمون لفرضنا نموذج اسلامي إرهابي منافق كاره للحياة يتغذى من قتل الآخرين باسم الجهاد ومحاربة الرأي الحر بحجة ثوابت الأمة وهي لا تعني الا التخلف والتحجر. هم يسيئون الى هذا النموذج ويحاربونه وهو من صنعنا نحن وليس أحد غيرنا.

احمد الاسواني

 

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Religion(Islam)
commenter cet article
11 décembre 2011 7 11 /12 /décembre /2011 09:07

أقصى التطرف

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Politiques
commenter cet article
10 décembre 2011 6 10 /12 /décembre /2011 09:50

قال لله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

يغفلوا الشيوخ الذين يدعون للحجاب و النقاب عن تفسير "...ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ" من الآية و لا يذكروا أبدا أسباب تنزيل هذه لآية؟

سبب نزول هذه الآية أن عادة النساء وقت التنزيل كن يكشفن وجوههن مثل الإماء «الجواري» عند التبرز والتبول في الخلاء لأنه لم تكن عندهم دورات مياه في البيوت، وقد كان بعض الفجار من الرجال  يتلصص النظر على النساء أثناء قضاء حاجتهن، وقد وصل الأمر إلى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ فنزلت هذه الآية لتصنع فارقا وتمييزا بين الحرائر والإماء «الجواري» من المؤمنات حتى لا تتأذى الحرة العفيفة.

 "قال السدي: كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة، يتعرضون للنساء، وكانت مساكن أهل المدينة ضَيِّقة، فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهن، فكان أولئك الفاسق يبتغون ذلك منهن، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا: هذه حرة، كفوا عنها. وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب، قالوا: هذه أمة. فوثبوا إليها" (ابن كثير: 3/855).

عبارة (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ) ما المقصود بها على وجه الدقة ؟ وهل هي الحكمة والغاية من فرض الحجاب على النساء كما يزعم دعاة الحجاب ؟

ففي تفسير القرآن لمحمد الطاهر ابن عاشورـ التحرير والتنوير : " ...وكانت الحرائر يلبسن الجلابيب عند الخروج إلى الزيارات ونحوها فكن لا يلبسنها في الليل وعند الخروج إلى المناصع ، وما كن يخرجن إليها إلا ليلا فأمرن بلبس الجلابيب في كل الخروج ليعرف أنهن حرائر فلا يتعرض إليهن شباب الدعار يحسبهن إماء أو يتعرض إليهن المنافقون استخفافا بهن بالأقوال التي تخجلهن فيتأذين من ذلك وربما يسببن الذين يؤذونهن فيحصل أذى من الجانبين . فهذا من سد الذريعة."

وفى تفسير الطبري المجلد : 19 ـ صفحة :275 "يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين: لا يتشبهن بالإماء في لباسهن إذا هن خرجن من بيوتهن لحاجتهن، فكشفن شعورهن ووجوههن. ولكن ليدنين عليهن من جلابيبهنّ؛ لئلا يعرض لهن فاسق، إذا علم أنهن حرائر، بأذى من قول."

قرأت عدة تفاسير لأكبر علماء الإسلام وليس هنالك اختلاف بينهم بأن الآية نزلت لحل مشكلة حملة الاعتداء و الإيذاء الذي كان يقوم به المنافقون على المؤمنين و المؤمنات وأنه أراد تمييزهن على الإماء الذين كانوا يساء إليهن. أحسن ما قرأت و أخلص هو فى كتاب أحكام القرآن لابن العربي : " قال قتادة : كانت الأمة إذا مرت تناولها المنافقون بالإذاية ، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء ؛ لئلا يلحقهن مثل تلك الإذاية ." 

إذا فالحجاب في أصله تشريع ذو مضمون طبقي غايتها الأساسية تمييز الحرة من الأمة ! وهذا ما فهمه الصحابة من تشريع الحجاب ، إذ كان عمر بن الخطاب يطوف في المدينة فإذا رأى أمة محجبة ضربها بدرته الشهيرة حتى يسقط الحجاب عن رأسها ويقول : فيم الإماء يتشبهن بالحرائر ؟ ( طبقات ابن سعد : 7/127 ) 

( و ذلك ادني أن يعرفن يميزن من الإماء والقينات فلا يؤذين فلا يؤذيهن أهل الريبة بالتعرض لهن ) ـ تفسير البيضاوي : 4/386

والحقيقة أن هنالك إجماعا على أن آية الحجاب إنما نزلت لمجرد تمييز الحرة عن الأمة! وليس الغاية كما يدعى شيوخ الضلال، افتراء على الله، هي للحشمة  ... ورمز العفة...

ما هو الدافع اليوم وفى عصرنا هذا من ارتداء زى كان عادة في الجزيرة العربية في القرن السابع ميلادي وما هو الحكم في قرن 21 ميلادي وكل منزل به دورات مياه وفى البيوت بيت المرحاض ولم يعد التبرز والتبول في الخلاء كما كان في القرن السابع ميلادي؟

ثم إن الخطاب في الآية موجه إلى النبي و ليس للرسول،  هنالك فرق بين الخطاب القرآني للنبي أو الخطاب القرآني للرسول، الخطاب القرآني للنبي هو خطاب موجه لشخصه ولعصره أما الخطاب القرآني للرسول فهو عام وصالح لكل زمان ومكان الدليل هو أنه لم يأت مطلقا في القرآن "أطيعوا الله وأطيعوا النبي" لأن الطاعة ليست لشخص النبي بل إنما للرسالة التي يحملها ويبلغها الرسول أي لكلام الله، أي للقرآن، و معني ذلك أنه حكم  "يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ" هو حكم وقتي خاص بالنبي و لعصره  الذي أريد فيه وضع التمييز بين هذين الصنفين من النساء وليس حكماً مؤبداً.

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Religion(Islam)
commenter cet article
10 décembre 2011 6 10 /12 /décembre /2011 09:40

 

 

Anti Niquab

المنطقة المحرّمة في الفكر العربي والإسلامي تكاد تبسط هيمنتها على العقل كله، فالمحرمات كثيرة وعديدة وتبدو كأنها هي الأصل في الحياة العربية الإسلامية، أما المسموحات فلا تنطلق في الهواء الطلق بدون مرور على عملية غربلة جديدة لعل فيها المكروه والمشتبه به و المسكوت عنه والفتنة النائمة! 


المرأة هي الشغل الشاغل لفكر التدين الجنسي الذي اجتاح عالمنا العربي، فهي العورة والشهوة والفتنة ونقص العقل والدين وأكثر أهل النار من النساء! 

فكرة النقاب التي تحولت إلى نموذج للعفة قامت في الواقع على انحراف شاذ لقوى الفساد التي رأت في المجتمع المفتوح والصحي والصريح كشفا وتعرية لها، ولم يكن من الممكن أن يتنفس الفساد، وتتوسع دائرة الرذيلة في محيط يعرف كل المقيمين به أفراده، من نساء ومن رجال وأطفال وأغراب وزائرين وعابرين. 

وأبدع ذهن شيطاني مهووس بالجنس عن أهمية وضرورة تغطية وجه المرأة حتى لا يتعرف أحد عليها وهي تسير بجانب زوجها أو شقيقها أو عشيقها أو صديقها، ونفس الأمر ينسحب على الرجل الذي يمكن أن يسير مرفوع الرأس أمام الجيران وسكان المنطقة ورجال الأمن والشرطة ولو كان بصحبة امرأة عاهرة و بائعة الهوى. 

الإسلام أمر بإشهار الزواج حتى يعلم كل فرد حدوده، ويتعرف الناس والجيران والأصدقاء والمعارف على الزوجين، وتتراجع فرص الخيانة الزوجية، وتدخل المرأة في حماية أهل منطقتها ورجالها وذوي الشهامة ممن يعرفون آداب وسلوك العلاقات المستقيمة في .الإسلام

 

والنقاب ليس فقط تغطية للوجه، لكنه اعتراض على واحدة من أروع وأجمل وأكبر معجزات العلي القدير الذي جعل الوجه مرآة لمئات المشاعر والأحاسيس من غضب وفرح وسعادة وبهجة وحزن وازدراء وطيبة وقسوة وتوسل وكبرياء ومكر وحب واسترحام واستعطاف وحسم وحزم وصحة ومرض وغيرها الكثير. 

والعلاقة بين الرجل والمرأة المنقبة تقوم على شكوك وأوهام وخرافة الفتنة التي لم يجعلها الله، عز وجل، في الوجه مهما بلغ سحره وجماله وجاذبيته، لكن النفس المريضة التي تعفّنت في أصحاب التدين الجنسي توهم المسلمين بأن طريق العفة يبدأ بتغطية الوجه، والحقيقة أن الفساد والرذيلة والأعمال المخجلة تنطلق من تغطية وجه المرأة لتتم التغطية على تحايل الرجل لخلق فرص الخيانة الزوجية في غياب التعرف على المرأة من قبل المجتمع والأقارب والمعارف والجيران

الإسلام الحنيف بريء من الفكرة المريضة للنقاب، والذين يتحدثون عن الفتنة إنما يُخرجون ما في نفوسهم من خيالات وأوهام وهراء، فالأصل أن المرأة مخلوق كالرجل تماما، وأن تنقية المجتمع من الفساد وحمايته لا تستقيم إلا بعلاقة جميلة وأخوية وصحية وصريحة يرى فيه كل منهما وجه الآخر، ويكتشف ما لم يصرح به اللسان في النقاش والجدال والأحاديث الودية والأعمال الوظيفية والزمالة في الدراسة والعمل والشارع والمحل وفي كل مكان يضع فيه المجتمع ضوابطه السلوكية انطلاقا من فرضية البراءة وليس من الاتهام الموجه من المتطرفين والمتشددين.

 

أما على المستوى الأمني فالنقاب سلاح لا يختلف مطلقا عن البندقية والمتفجرات، بل قد يكون أشد فتكا. وهناك عمليات إرهابية ضد الأبرياء تخفى خلالها المجرمون والإرهابيون والقتلة خلف النقاب. 

سذاجة وحماقة الأمن في دول عربية كثيرة جعلتهم يفسحون المجال للإرهاب تحت سمع وبصر الجميع بحجة أنَّ التي تسير أو تقود السيارة أو تمشي في الأسواق وتختفي خلف نقاب لا تنتمي لعالم الشر الذي تمثله قوى الإرهاب، والنتيجة الطبيعية كانت مزيدا منه، وحماية من فقهاء الفتاوى الفجّة في غياب تام للعقل العربي والإسلامي الذي يرفض رفضا قاطعا الاصطدام مع أباطرة الفتوى وأرباب التحريم. 

الأمن في العالم العربي الذي تعلّم أفراده أبسط قواعد التعرف على مرتكبي الجرائم من الوجه أو بصمات الأصابع  يغمض عينيه ويغض الطرف عن جريمة الجرائم في إخفاء الوجه واليدين وكأن أجهزة الأمن العربية تشارك الإرهابيين والقتلة والمجرمين واللصوص في أعمالهم أو تتستر عليهم. 

عندما تقف المرأة المنقبة أمام الرحمن الرحيم يوم لا ينفع مال ولا بنون لن تستطيع أن تبرر هذا العمل المناهض لمعجزة الخلق، ولن تجيب على سؤال من رب العزة عن أسباب حجب معجزته ونعمته في الوجه ليكون الإنسان خليفة على الأرض وتستقيم الحياة والعلاقات بين أبناء وبنات آدم وحواء. 

نعم، النقاب حرام .. حرام .. حرام. 

مرة أخرى حتى لا يُساء الفهم: النقاب كما أراه، أي تغطية وجه المرأة بالكامل، دعوة للفساد والرذيلة، ويتعارض مع تعاليم الدين الإسلامي الحنيف، وهو اختيار إما أحمق وساذج من منطلق عقل توقف العمل به منذ زمن بعيد، أو خيار واعٍ لقوى الفساد لمنع المبدأ الإسلامي بالتعرف والإشهار. 

هكذا خلقنا العلي القدير لنكون شعوبا وقبائل، ونتعارف، ويحب بعضنا بعضا، أو يبغض أحدنا الآخر، ولكن النقاب الذي فرضه الفكر المنغلق أو قوى الرذيلة حرَمَنا من نعمة التعارف، ووضع المرأةَ في خدمة التدين الجنسي، وأهال على عقلها التراب، وأوهمها بأنه يدافع عن عفتها، لكنه في الواقع يُدخلها في معصية الخالق عز و وجل. 

النقاب، أي تغطية وجه المرأة بالكامل، حرام دينيا، وجريمة أمنية في حق الوطن، وإخفاء لمعالمها، ولا علاقة له من قريب أو من بعيد بالإسلام الحنيف.

 

مقتبس من مقال "النقاب حرام .. حرام .. حرام" لمحمد عبد المجيد

 

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Religion(Islam)
commenter cet article
9 décembre 2011 5 09 /12 /décembre /2011 07:50

 

 


 

Du fond d' ma cité HLM

jusque dans ta campagne profonde,

Not' réalité est la même,

et partout la révolte gronde.

 

dans c'monde on avait pas not' place.

on avait pas la gueule de l'emploi.

On est pas né dans un palace.

On avait pas la CB à papa.

 

SDF, chômeurs, ouvriers,

Paysans, immigrés, sans papiers,

Ils ont voulu nous diviser,

et fo dire qu'ils y sont arrivés.

 

tant qu'c'était chacun pour sa gueule,

leur système pouvait prospérer,

Mais fallait bien qu'un jour on sréveille

et qu'les têtes s'remettent à tomber


ON LACHE RIEN


Ils nous parlaient d'égalité,

et comme des cons on les a crûs.

"Démocratie", fais moi marrer,

si c'était l'cas on l'aurait su.

 

Que pèse notre bulletin de vote,

face à la loi du marché ?

C'est con Mes chers compatriotes

mais, on s'est bien fait baisé.

 

Et que pèsent les droits de l'homme

face à la vente d'un airbus ?

Au fond, y a qu'une seule règle, en somme :

"se vendre plus pour vendre plus".

 

La république se prostitue

sur le trottoir des dictateurs.

Leurs belles paroles on y croit plus,

Nos dirigeants sont des menteurs.

 

ON LACHE RIEN

 

c'est tellement con, tellement banal,

de parler de paix et de fraternité,

quand des SDF crèvent sur la dalle,

et qu'on mène chasse les sans papiers.

 

Qu'on jette des miettes aux prolétaires,

juste Histoire de les calme;

qu'ils s'en prennent pas aux patrons-millionnaires,

"trop précieux pour notre société".

 

C'est fou comme ils sont protégés

tous nos riches et nos puissants.

y pas à dire ça peut aider

d'être l'ami du président.

 

chers camarades, chers "électeurs",

Chers "citoyens - consomateurs",

Le réveil à sonné, il est l'heure,

d'remettre à Zéro les compteurs.

 

tant qu'y a d'la lutte y a d'l'espoir.

Tant qu'y a d'la vie, y a du combat.

Tant qu'on s'bat c'est qu'on est debout.

ton est qu'on est d'bout, on lâchra pas.

 

la rage de vaincre coule dans nos veines.

maintenant tu sais pourquoi on s'bat.

Notre idéal, bien plus qu'un rêve.

Un autre monde, on a pas l'choix.

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Politiques
commenter cet article
7 décembre 2011 3 07 /12 /décembre /2011 18:04

 

قال هل في السفور نفع يرَجى * قلت خير من الحجاب السفور 

إنما في الحجاب شلٌ لشعب * وخفاءٌ وفي السفور ظهور 

كيف يسمو إلى الحضارة شعبٌ * منه نصف عن نصفه مستور 

ليس يأتيَ شعبٌ جلائلَ مالم * تتقدم إنأثه والذكور 

إن في رونق النهار لناساً * لم يزلْ عن عيونها الديجور

*************

اسفري فالحجاب يا ابنة فهر * هو داء في الاجتماع وخيم

كل شيء إلى التجدد ماض * فلماذا يقر هذا القديم ؟

اسفري فالسفورللناس صبح * زاهر والحجاب ليل بهيم

اسفري فالسفور فيه صلاح * للفريقين ثم نفع عميم

زعموا ان في السفور انثلاما * كذبوا فالسفور طهر سليم

لايقي عفة الفتاة حجاب*بل يقيها تثقيفها والعلوم

*************

مزقي يا ابنة العراق الحجابا * أسفري فالحياة تبغي انقلابا

مزقيه واحرقيه بلا ريث * فقد كان حارسا كذابا

 

جميل صدقي الزهاوي : شاعر وفيلسوف عراقي كبير كردي الأصل، وقد عرف بالزهاوي .منسوبا إلى بلدة زهاو

ولد جميل الزهاوي في بغداد عام 1863م، وعين مدرسا في مدرسة السليمانية ببغداد عام 1885م، وهو شاب ثم عين عضوا في مجلس المعارف عام 1887م، ثم مديرا لمطبعة الولاية ومحررا لجريدة الزوراء عام 1890م، وبعدها عين عضوا في محكمة استئناف بغداد عام 1892م، وسافر إلى إستانبول عام 1896م، فأعجب برجالها ومفكريها، عين أستاذا للفلسفة الإسلامية في دار الفنون بإستانبول ثم عاد لبغداد، وعين أستاذا في مدرسة الحقوق، وعند تأسيس الحكومة العراقية عين عضوا في مجلس الأعيان. توفي الزهاوي عام  1936م.

.نظم الشعر بالعربية والفارسية منذ نعومة أظفاره فأجاد واشتهر به

 

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Religion(Islam)
commenter cet article
3 décembre 2011 6 03 /12 /décembre /2011 15:52

 

هذا الرد من إمرة مسلمة و سافرة، تصلى و رأسها مكشوف، على رسالة إلى المتبرجة لوجدي غنيم

خلاصة رسالة وجدي غنيم هي في الحقيقة ترويج تجارى لفرضية الحجاب و النقاب. يتبين لك من يتدبر كتاب الله و سنة رسول الله أنها خدعة وافتراء ليس لها أي شرعية و إنما هي مخطط سياسي هدفه إجهاض بداية حركة نهوض المرأة في المجتمعات العربية لتركيز قانعات تراثية رجعية تؤمن أن المرأة شهوة والرجل‮ ‬غريزة. وأحسن دليل على حقيقة هذه الدعوة الظلامية هو التركيز و الإصرار المتشدد على حملة فرضية الحجاب و النقاب من طرف كل الدعاة السلفية و الأخوان المتأسلمين أمثال وجدي‮ ‬غنيم ومحمد حسان و الحويني ومحمد حسين‮ ‬يعقوب ومحمود المصري...كلهم و بدون استثناء يطبلون ليلا نهارا و بكل قوة، أن الخمار هو تذكرة إلى الجنة و أن الحجاب هو سبيل خلاص الأمة و أن النقاب هو طريق تحرير فلسطين

أنا امرأة مسلمة و أرفض فكرة أنني عورة و أنى مصدرا للفتنة. أنا إنسانة لي الحق من الله أن أحدد ما أظهره من زينة (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا) وأن أمارس دوري في المجتمع مثلى كمثل كأي رجل.

لا أجد خطاب وجدي‮ ‬غنيم يطابق ما أقرأه من كلام الله عز وجل، فأتساءل: هل من حقنا نحن النساء أن نرفض هذا الخطاب؟ هل من حقنا أن نقرأ رسالة الله إلينا ونفهمها كما أمرنا لأنه سبحانه قد قال فيه ‫"‫... وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ" النحل : 89.

هنالك عدة علماء الذين يؤكدون أنه لا يوجد في القرآن أمر تغطية رأس أو شعر المرأة، منهم الدكتور فرج فودة رحمه الله الذي قتل بسبب فضحه المؤامرة الرجعية و بدعة فرض الحجاب و النقاب على المرأة المسلمة

رسالة وجدي‮ ‬غنيم هي حملة من حملات الظلامية ضد النهوض بالمرأة العربية، هدفها دفن المرأة المسلمة لاستعبادها. و للأسف تجد الكثير من الجمعيات النسائية انساقت وراء هذه الحملة بدل أن تكرس جهودها للنهوض بواقع المرأة من خلال إستراتيجية تعتمد الإسلام منهج بشكل واضح وصريح يتلاءم مع واقع البلدان العربية الإسلامية التي بدأت بالنهوض بدل الاستعانة و تقليد الأعمى لبلدان متخلفة مثل السعودية و أفغانستان و السودان و الباكستان و الصومال.

في هذه البلدان المرأة في نظرهم ليست إنسانة عادية مثلها مثل الرجال وإنما هي فتنة و عورة و شيطان ولعبة جنسية يجب حجبها حتى تصبح المرأة معقدة نفسيا معدومة الشخصية يسيطرون عليها الرجال. أتى الإسلام لتحرير المرأة من الجاهلية من سيطرة الرجال واستغلالها وهاهم شيوخ الرجعية في عصرنا هذا يدعون إلى جاهلية أكبر من جاهلية ما قبل الإسلام وكل ذالك باسم الإسلام المزيف و بدع خلقوها ظلما و بغيان و فتراء على الله و رسوله

Repost 0
Published by Kiri Dai - dans Religion(Islam)
commenter cet article