من مهازل سنة السلف والخلف - فقه الوزغ

فى كتاب البخاري الذي يعتبره المشركون بكتاب الله أصح كتاب حديث بعد كتاب الله، جاءت ثلاثة أحاديث عن الوزغ، واحد مروي عن أم شريك تقول فيه أن النبي: " أَمَرَ بقتلِ الوَزَغِ. وقال: كان ينفخُ على إبراهيمَ عليهِ السلامُ"، وحديثان عن عائشة، الأول تقول فيه أن النبي قال للوزَغِ: الفُوَيسِقُ. ولم أسمَعْه أمَر بقتلِه - والرواية الثانية تضيف: وزعَم سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بقتلِه
 

لاحظوا فى الحديث الأول عن عائشة، هي تنفى أمر النبي بقتل الوزغ، وفى الحديث الثاني توضح أن سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ هو الذي يزعم (وأَكثرُ ما يستعملُ الزعمُ فيما كان باطلاً أَو فيه ارتيابٌ) أن النبي أمر بقتله، فالواضح أن عائشة لا تؤيد سعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فى قوله، بل هي تشكك أصلا في أمر قتل الوزغ

هذا من تناقضات البخاري، أما مسلم فقد روى نفس أحاديث البخاري وزاد عليها حديثان لأبى هريرة

الأول يكشف أن لقاتل الوزغ حسنات وان عددها ينقص بعدد محاولات القتل: من قتل وزغَةً في أولِ ضربةٍ فله كذا وكذا حسنةً. ومن قتلها في الضربةِ الثانيةِ فله كذا وكذا حسنةً. لدونِ الأولى. وإن قتلَها في الضربةِ الثالثةِ فله كذا وكذا حسنةً. لدونِ الثانيةِ
 

والثاني يحدد عدد الحسنات لقاتل الوزغ حسب مهارته: من قتل وزَغًا في أولِ ضربةٍ كُتبت لهُ مائةُ حسنةٍ. وفي الثانيةِ دون ذلك. وفي الثالثةِ دون ذلك. وفي روايةٍ: في أولِ ضربةٍ سبعين حسنةً
 

ولتلخيص "علم" السلف والخلف في فقه قتل الوزغ، نكتشف أن النبي كان مضطرب في أمر الوزغ، فتارة يلمز الوزغ باسم الفسوق فينبزها بالفويسق ولا يأمر بقتلها، وتارة يأمر بقتلها لأنه كان ينفخ على ابراهيم، وأخرى يأمر بقتل الوزغ بدون ذكر سبب العداء لهذه الحشرة الصغيرة، واخيرا يحرض على قتلها بالضربة القاضية بمُجازاة القاتل بمائة حسنة أو سبعين حسنة!!!؟؟؟ 

فهذا بالدليل، ما يعتقده علماء السلف والخلف في نبي الإسلام: اضطراب وتناقض في تعالمه، فيظهر وكأنه يهري بما لا يدري، ويهرف بما لا يعرف، ساذج العقل لحمله الكره لحشرة الصغيرة كانت تريد حرق النبي ابراهيم، وبذي اللسان والخُلق بما أنه يسمي الوزغة بالفويسق الذي هو تحقير للفاسق؟؟؟ 

لم نذكر هراء أحاديث الوزغ من جميع كتب الأحاديث وكتفينا بذكر أحاديث "الصحيحين" كما يقول المشركون بكتاب الله، فهم يعتقدون بأن أصح كتب بعد كتاب الله هما: البخاري ومسلم، ففي هذين الكتابين كفاية لتبين الكذب والتدليس والتحريف والاستهزاء والإساءة لدين الله تعالى ولرسوله الكريم، وصدق الله العظيم القائل: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا - فمن يتمسك بكتاب الله وحده، لا يجد هذا التناقض والهراء والعبث ...!!! ولكن أهل الضلال والإضلال يصرون على شركهم ويحاربون كل من نادى بالتمسك بكتاب الله وحده، ويصرخون بأن كتب الأحاديث قاضية على القرآن وأن القرآن لا يستغنى عن كتب الأحاديث!!!  فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ؟؟؟ 

هم يؤمنون بأحاديث العباد التى كتبها السلف والخلف ونسبوها افتراءًا إلى رسول الله، وتناسوا وتجاهلوا أن رسول الله عليه الصلاة، كان متمسك بكتاب الله وحده ولم يشرك به شيئا: قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ...  تركوا أحسن الحديث واتبعوا أرذله، وكأنهم لا يقرءون القرآن ولا يفقهون حديثه: تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآَيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ - ولا يصدقون أن كتاب الله هو أحسن الحديث: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا - وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا، َبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ؟؟؟

      شاهدوا مقطع : حملة شيوخ السلفية الوهابية على الوزغ

وبدون هزل، وجدت فى موقع : "الإسلام سؤال وجواب" لفضيلة الشيخ محمد صالح المنجد، فتوى رقم : 13821 - قتل الوزغ باليد

تجدون نص الفتوى على صفحة هذا الرابط

http://islamqa.info/ar/ref/13821

السؤال الذى طُرح على الشيخ هو  : هل صح قتل الوزغ باليد ؟ وهل ثبت في قتله أجر ؟

يجيب الشيخ العلامة بأن قتل الوزغ مشروع ولكنه يستبعد تخصيص اليد لقتل الوزغ ... لأنّ القتل باليد "بعيد عن هدي الإسلام ومعالي الأخلاق"!!! ... ويضيف الشيخ السلفي الوهابي، بأن البخاري ذكر ان النبي شرّع قتل الوزغ وسمّاه فويسقاً لأنه لمّا ألقي ابراهيم فى النار لم تكن فى الارض دابّة الّا أطفأت النار غير الوزغ فإنها كانت تنفخ عليه، وأن من يقتلها في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى، وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية، اي أن الأجر ينقص بارتفاع عدد محاولة قتل الوزغ. ولكن المشكلة العويصة التي حيرت جميع علماء السلف والخلف، هو أن البخاري نسي توضيح كيفية قتل الوزغ، ونسي كذلك الأجر المترتب على هذا القتل، فكذا وكذا ليس واضحا ولا محددا لأجر العمل، وهذا النسيان كلف الأمة وشغل عقولها وتسبب فى خلافات حادة ومناقشات ساخنة واجتماعات دامية ومؤتمرات مهولة ... فهل يجوز قتل الوزغ بآلة أو بالرجل أو باليد؟ وما هو أحسنهم أجر عند الله تعالى؟

تصوروا يا مسلمين خيبة أمل السائل الذي كان واضحا ودقيق فى سؤاله الخطير والهام، فهو يريد معرفة ما هو أجر قتل الوزغ باليد، ولكن فضيلة الشيخ، العالم، العلامة، مفتي موقع "الإسلام سؤال وجواب" السيد محمد صالح المنجد، لم يجب عن السؤال وتهرب من الرد المقنع، فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ولكن ولله الحمد، قيد الله تعالى لهذا الأمة علماء تسنوا بسنة سلفهم وخلفهم، يجاهدون ليلا نهارا لكشف أسرار الكون، واختراع الأدوية الشافية من كل هم، وصناعة ما يستحقه الجن والإنس لتسهيل العيش، ودراسة كل مشكلة لإيجاد الحل، وهذا ما حصل، فقد وفّق الله تعالى علماء موقع "أهل الحديث" للحل، وأجابوا عن سؤال هذا المسلم المهموم، فتحت عنوان " سنة مهجورة أجرها كبير - قتل الوزغ " أجاب أحد العلماء الموصفون بوصف "وفقه الله"، بهذا الجواب

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله، من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مائة حسنة، وفي الثانية سبعين حسنة - رواه مسلم 

ثم يفيض علينا بهذه الفوائد

ا - في الحديث الحث على قتل الوزغ

ا - الأجر الكبير لمن قتل الوزغ حيث يكتب له إن قتله من أول ضربة : 100 حسنة، وفي الضربة الثانية 70 حسنة

ا - السبب في أن قتله فيه أجر كبير : لأنه كان ينفخ النــار على إبراهيـــم، ولأنه من المؤذيــات

ا - لا فرق بين أن يقتله بعصا أو بحجر أو بيده - انتهى الجواب

و من لا يصدق الخبر، ها هو الرابط حتى يتأكد بنفسه من جرأة "أهل الحديث" بالاستهزاء بدين الله تعالى

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76808

لاحظوا رحمكم الله، قصر الجواب ودقته، فببعض كلمات، أجاب هذا الذي " وفقه الله " عن كل مشاكل السائل. فقد تمّ ولله الحمد معرفة حكم قتل الوزغ، وكيفية قتلها، والأجر الذي يحصل عليه القاتل ... فكبروا يا ملتحين وهبوا الى عصيكم لسنة قتل الوزغ، فالأجر عظيم وهنيئا بالجنة لمن يقتل الوزغ من أول ضربة

ولكن، الله يهدي السلفيين، فمن موقع "اسلام ويب"، كسروا السوق على "أهل الحديث"، فشككوا في سعر قتل الوزغ، وخفضوه الى سعر سبع حسنات أو بالأحرى محو سبعة خطيئات من رصيد قاتل الوزغ، وذلك حسب اكتشافهم لحديث مروي عن عائشة تقول إنها سمعت رسول الله يقول: من قتل وزغة محا الله عنه سبع خطيئات. ليتهم أكتفوا بهذا الحديث ... الّا أنهم ذكروا احتمالات الإمام النووي، فزادوا في الطين بلة، يقول الإمام الأكبر : "لعل الرسول أخبرنا بسبعين ثم تصدق الله تعالى بالزيادة فأعلم بها النبي صلى الله عليه وسلم حين أوحى إليه بعد ذلك" !؟ - أي أن الله تعالى أوحى الى رسوله أجر قاتل الوزغ في أول مرة سبعين حسنة، ثم تراجع عن ذلك فزاد ثلاثين حسنة صدقة من عنده لقاتل الوزغ !؟ - و يضيف الأمام الاكبر، فيزيد في الطين بلة على بلة، فيقول: " أنه يختلف باختلاف قاتلي الوزغ بحسب نياتهم وإخلاصهم، وكمال أحوالهم ونقصها، فتكون المائة للكامل منهم والسبعين لغيره" -  انتهى

و لمن لا يصدق هذا الهبل، فهذا الرابط

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=23899&wheretosearch=0&order=&RecID=3&srchwords=%C7%E1%E6%D2%DB&R1=1&R2=0&hIndex=

لا حول ولا قوة إلا بالله، رجعنا الى نقطة البداية، و لا نعلم بعد هذا البحث المرهق للأعصاب، لا نعرف فى الأخير ما هو سعر قتل الوزغ: هل مائة أو سبعين أو سبعة حسنات أو محو سبعة خطيئات أو لا شيء ؟؟؟ 

د أربعة عشر قرن فى البحث والدراسة والاجتهاد لم يتوصل علماء السلف والخلف لفض هذه المشكلة و هذا النزاع، فلا حول ولا قوة الا بالله، وان لله وانا اليه راجعون !!! فهل سنموت بدون معرفة أجر قتل الفويسق؟؟؟ 

فيا يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ... أدعوا الله أن يوفق علمائنا لإيجاد حل لهذه المشكلة، فلا تنسوا بالدعاء فى كل صلاة و بعد كل صلاة، فالأمر عظيم ... ما هو سعر قتل الفويسق ؟؟؟ 

خطاب الوزغة الزرقاء  الى كل المسلمين

Comments

[Nina noufa]

هاذي روايات وأحاديث معقولة وراوي حديث ينقل ما سمع من ذاك ومن ذاك
ورسول أمر بعدم بكتابة للأحاديث لكي لا يتطاول أمثالك على رسول هل ما جاء في وتعاليمه ضربته عرض حائط تتكلم عن وزغة انا شخصيا اقتلها وهي سامة قاتلة وليست حشرة تكنون عداء شديد مظطربون نفسيا تتكلم عن بخاري ومسلم كتبهم ليسو قران خذ احسن الكلام واعرض عن لباقي وكفى

[محمد الهواري]

ولتلخيص "علم" السلف والخلف في فقه قتل الوزغ، نكتشف أن النبي كان مضطرب في أمر الوزغ، فتارة يلمز الوزغ باسم الفسوق فينبزها بالفويسق ولا يأمر بقتلها، وتارة يأمر بقتلها لأنه كان ينفخ على ابراهيم، وأخرى يأمر بقتل الوزغ بدون ذكر سبب العداء لهذه الحشرة الصغيرة، واخيرا يحرض على قتلها بالضربة القاضية بمُجازاة القاتل بمائة حسنة أو سبعين حسنة!!!؟؟؟




هذا كلامك

لو نظرنا اليه ظاهريا فقط نجدك تكفر بالرسول صلى الله عليه وسلم ولا تضع له قيمته وهيبته

يكفيك ان تكذب البخاري او حتى صحابي كنا قبلنا بعض الشيء مع جلالة الأمر
لكن تكذب بالرسول
اذن قلي من جاءك بهذا القران الذي تعتقد ان الصحة فيه فقط

عجبا لامرك تكذب الرسول وتؤمن بالقران
كيف ذلك ؟


الله يشفيك ويعافيك

هذا نص كلامك [نكتشف أن النبي كان مضطرب في أمر الوزغ، فتارة يلمز الوزغ باسم الفسوق]

اليس هذا استهزاءا بالنبي وكفرا به

ثم تقول

، وصدق الله العظيم القائل: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا - فمن يتمسك بكتاب الله وحده، لا يجد هذا التناقض والهراء والعبث





فقل لي قرانك من جاء به



اتق الله واحترم عقلك وراجع نفسك

[الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ]

أنتقد ما تنسبونه كذبا للرسول الكريم، ومن يقرأ الأحاديث يفهم منه أن واضع الحديث المنافق، لا قيمة ولا قدر ولا هبة له للرسول الكريم.

المصيبة أنك وأمثالك تصدقون هذا الهراء وتدافعون عنه وتثبتون تهمة الهبل والجنون للرسول.

والذي جاء بالقرآن هو الله سبحانه وتعالى، ولا مزية لمخلوق فيه: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)

والله تعالى يهديك للحق وترك الشرك بكتابه

[محمد]

المقالة المفصلة عن الشيخ البخارى منقولة من موقع Wikipedia



https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A

[محمد]

ليس يوجد فى الاسلام ما يسمى ب مهاذل سنة السلف و الخلف

ما هو المهم بما يعتقدة المشركون ؟ فى القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة فأن الاهم هو ما يؤمن بة المسلمون باثبات من الزمن و التاريخ و العلم القاطع المفصل
النظرى و العملى على مدار الزمن و اما عن ما ورد بالنسبة للامام البخرى من كذب فى هذا المقال من احاديث مضاف اليها كلام لم يرد عن رسول اللة صلى اللة علية وسلم و لا تصح نسبتها و ثبوتها ولم ترد عن الامام البخارى رحمة اللة
و هذة مقالة عن الشيخ البخارى كمثال على ائمة اهل الحديث
و على الباحثين عن فهم الاسلام و القرآن و السنة و علم الحديث و تعلم الدين ان يذهبو الي مكة المباركة و التعلم من اهل العلم الذين نحتسبهم عند اللة صالحين و قراءة القرآن و صحيح البخارى و مسلم و قراءة العلوم الشرعية كلها او على الاقل مختصرا لها لينظر بمدى صحتا و ثبوتها من عدمة .
 مقالة مفصلة: محمد بن إسماعيل البخاري

هو أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزبَه(2) الجعفي البخاري. من أهم علماء الحديث وعلوم الرجالوالجرح والتعديل والعلل[9] عند أهل السنة والجماعة، وأحد كبار الحفّاظ(3) الفقهاء[10] ولد في بخارى ليلة الجمعة الثالث عشر منشوال سنة 194 هـ،[11][12] الموافق 20 يوليو 810 م. وتربّى في بيت علم حيث كان أبوه من العلماء المحدّثين الراحلين في طلب الحديث،[13] وتوفّي والإمام البخاري صغير فنشأ البخاري يتيماً في حجر أمه،[14][15] وطلب العلم منذ صغره فدخل الكتّاب صبيًا وأخذ في حفظ القرآن الكريم[16] وأمهات الكتب المعروفة في زمانه، حتى إذا بلغ العاشرة من عمره، بدأ في حفظ الحديث، والاختلاف إلى الشيوخ والعلماء، وملازمة حلقات الدروس،[17] ثم حفظ كتب عبد الله بن المبارك ووكيع بن الجراح وهو ابن ست عشرة [18]. رحل في أرجاءالعالم الإسلامي رحلة طويلة للقاء الشيوخ وطلب الحديث فزار أكثر البلدان والأمصار الإسلامية في ذلك الزمان للسماع من علماءها فسمع من قرابة ألف شيخ،[19] وجمع حوالي ستمائة ألف حديث.[2]

اشتهر شهرة واسعة وأقرّ له أقرانه وشيوخه ومن جاء بعده من العلماء بالتقدّم والإمامة في الحديث وعلومه،[20] حتّى لقّب بأمير المؤمنين في الحديث.(4) [21][22] تتلمذ على البخاري كثير من كبار أئمة الحديث كمسلم بن الحجاج وابن خزيمة والترمذي وغيرهم وسمع واستفاد منه عدد كبير جداً من طلّاب العلم والرواة والمحدّثين. له مصنّفات عديدة بالإضافة إلى الجامع الصحيح وأشهرها التاريخ الكبير،والأدب المفرد، ورفع اليدين في الصلاة، والقراءة خلف الإمام وغيرها. امتُحن أواخر حياته وتُعصّب عليه حتى أُخرج من نيسابوروبخارى فنزل إحدى قرى سمرقند فمرض وتوفيّ بها ليلة عيد الفطرالسبت غرة شوال 256هـ[23] الموافق 1 سبتمبر 8

[محمد]

منقول من موقع اسلام ويب

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=2669

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف خلق الله وعلى آله وصحبه وسلم. ماحكم الشرع في قتل الوزغ وهل ورد فيه أحاديث صحيحة؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
ففي صحيح البخاري عن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ، وقال: " وكان ينفخ على إبراهيم عليه السلام".
وفي صحيح ابن حبان أن مولاة لفاكه ابن المغيرة دخلت على عائشة رضي الله عنها فرأت في بيتها رمحاًً موضوعة، فقالت: يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا ؟ قالت: نقتل به الأوزاغ، فإن نبي الله أخبرنا أن إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا أطفأت عنه ،إلا الوزغ، فإنه كان ينفخ عليه، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتله.
وفي مسند أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الوزغ فويسق"
وفي المسند وصحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل وزغة في أول ضربة كتب له مئة حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة"،
وهذه الأحاديث صحيحة كما رأيت فمنها ما هو في صحيح البخاري، ومنها ما هو في صحيح مسلم، ومنها ما في غيرهما.
والله أعلم.